在读索甲仁波切的《西藏生死书》。有些观念并不全然认同，但读到的句子和当时的感受，想留下来。先记第一篇「生」，后面读到新章节，继续往这篇里补。
第一篇：生
一、《在死亡的镜子中》
如果人们相信今生之后还有来世，他们的整个世界将会全然改变，对于个人的责任和道德也将了然于胸。
索甲仁波切讲死亡，一直在强调生死轮回：人不能只耗在生前的物质获取里，对死亡的理解同样重要。他也懊恼，现代人对死亡的修行茫然无知。
这句话把责任和道德寄在了来世上。有些观念我不是很认同。2018 年，一位回民同事问我：你们汉族信仰什么？我当时记得回答是：没有信仰。很多汉民确实没有特定宗教，也就谈不上信仰，更不会去探讨轮回。
后来我一直觉得，人还是要有信仰的——有信仰，才会有敬畏。可这份敬畏，不必先建立在轮回上。中国传承千年的儒家文化，对每位受教育者都产生了深远影响。仁义礼智信，是读书人的素养；好事该做就做，但将行好事，莫要问前程。
二、《无常》
明天或来世何者先到，我们不会知道。
人生唯一重要的目标：学习爱他人和获得知识。
这一章里，作者觉得我们为物质、家庭、那些无关紧要的「责任」忙碌，而这些都很难恒长不变。明天或来世哪个先到，谁也不知道。了悟无常，是我们唯一能确信不移的事；死亡，则是生命不可避免的事实。至于这一生什么值得花，他说是学习爱他人，和获得知识。
可能我还是不太想谈死亡这个沉重的话题。可无常不只是死亡——时间、自然环境、生命，都在变。了悟无常，也是我需要去理解和体悟的。我们能真正拥有的，是「当下」，此时此地。